Jos vyras yra Musulmonas, žinoma
ar žinote, mūsų naujienlaiškį? Jis bus laikyti jus informuoti apie tai, ką mes leidžiamePrašome užsiregistruoti, ir jums bus gauti jį kas mėnesį. Ji turi gerą universitetinį išsilavinimą, dirba gerai apmokamą vadovas, valdo savo automobilį: Kenzo (visi vardai pakeisti) -metų Maroko ir didžiuojasi savo karjeros ir finansinės nepriklausomybės. Nors ji gali nusipirkau savo butą seniai, ji vis dar gyvena su savo tėvais."Aš gauti puikiai su mano mama ir tėtis", - paaiškina ji."Aš nematau jokių priežasčių išeiti, kol aš tuoktis."Kenzo neseniai tapo užsiima. Ji ir jos sužadėtinis susitiko seminare ir tapo arčiau kalbasi apie Facebook."Mes kalbėjome daug, ir tada mes paspausti - ne Facebook,"jauna moteris sako su šypsena. Kenzo įgyvendino savo svajonę-romantiška meilė rungtynių, bet konvencijų, dar klausimas. Ji negalėjo tuoktis ne Musulmonų pagal Maroko teisės nėra sistemos, civilinės santuokos. Šeimoms, stebėjo tradicinių įvadas ritualai: ten buvo abipusiai vizitai motinos ir tetos ir diskretiškas patikrinimus būsimasis in-law reputaciją. Kokia Kenzo tėvai manė, jų dukra ištekėti už meilę, jie nori įsitikinti, kad kandidatas turėjo tinkamą išsilavinimą, finansų perspektyvas ir geros manieros.
Patvirtinti jos tėvai, ypač jos tėvas, daug reiškia Kenzo.
Ačiū, kad reformos, šeimos teisė, Maroko moterys yra leista tuoktis be raštiško sutikimo savo tėvų ar kitų vyrų globėjai."Galiu patvirtinti šio įstatymo nes, juk aš suaugęs moteris ir gali atsistoti už save. Bet aš negalėjau įsivaizduoti, žmona, kas nors mano tėvai prieštaravo,"Kenzo sako.
Kenzo požiūris yra gaivus derinys, šiuolaikinių ir tradicinių požiūrių ir vertybių.
Tai kontrastuoja su daug stereotipiškai suvokiama Vakaruose (El Fey m.). Moters vaidmuo ir kaip lyčių santykiai yra organizuotas buvo liejimo Vakarų ir Arabų regione suvokia vienas kitą, nes amžiuje.
Arabai sukūrė jausmą moralinį pranašumą iš to, ką jie pamatė, kaip nuosmūkio vakarų moterys, kurių noras emancipacijos menkina šeimos vertybes.
Europiečiai savo ruožtu, jaučiasi pranašesni taip pat.
Jie yra linkę deklaruoti visą Arabų regionas yra atsilikęs, ir obsess apie dėvėti skraistes ir kovos Musulmonų moterų. Abiejų suvokimai yra socialiai sukonstruota, ir jie buvo formuojant kolektyvinę suvokimas ilgą laiką. Vakarų nuomone, visuomenės, Artimųjų Rytų ir Šiaurės Afrikos (MENA), šiuo metu ji pažymėta žiniasklaidos pranešimai apie seksualinio smurto prieš moteris padaro teroristų grupuotės ISIS ir priverstinių santuokų (žr. Pasak UNICEF, skaičius ištekėjusios moterys iki aštuoniolikos yra iš tiesų dingo tarp Sirijos pabėgėliais Jordanijoje.
Akcija dabar trisdešimties, o jis buvo tik trylika Sirijoje prieš karą.
Ši tendencija yra dėl nesantaikos ir poslinkis. Šeimos tiki, kad jų dukros yra saugiau su vyru. Tradiciniai socialiniai tinklai ir valdyti mechanizmus neveikia pabėgėlių stovyklose, o padėtis žmonės paleisti dažniausiai yra pavojinga. Siekiant apsaugoti garbę dukra ir šeimos, merginos yra vedęs greitai, kai jie pasiekia brandą. Ji nusipelno dėmesio, kad paauglių santuokos rodikliai tarp Sirijos pabėgėlių nėra tipiškas Arabų šalyse, nors vakarų žiniasklaidos dėmesio, šie skaičiai. Stereotipinį požiūrį, be to, sustiprina įspūdingas atvejais, pvz, kad Amina Filial, -metų Maroko išprievartavimo auka, kuris nusižudė po to, kai teismas nusprendė ji turėtų vesti žmogus, kuris išprievartavo ją. Atskirais atvejais, kaip šis kuras nusistatymas, kad vaikas santuoka yra norma Arabų regione ir visų Arabų vyrų gydyti savo žmonas kaip kalinių ar vergai. Kad suvokimas yra labai perdėtas. Tai tiesa, tačiau, kad patriarchalinės mąstysenos ir diskriminacinius teisės aktus apriboti laisvę ir galimybes moterims ir mergaitėms beveik kiekvienoje Arabų šalyje, išskyrus Tunisą. Griežtai konservatyvių Musulmonų mokslininkai tvirtina, kad moterys ir vyrai tapo suaugusiųjų, kai jie pasiekia lytinę brandą fizine prasme (mėnesinės ar ejakuliacija) ir taip pat turi psichikos terminas santuokos.
Gauti užsiima, Kenzo, reikia tėvų sutikimo
Šis pareiškimas suteikia teologijos ir ideologinis pagrindimas mergaitėms, kaip jauni kaip devyni būti susituokę, Sudano, Saudo Arabijos ir Jemeno, trys ypač konservatyvi šalis.
Kitose šalyse, pavyzdžiui, Maroke, Tunise, Jordanijoje, pavyzdžiui, minimalų amžių santuokos buvo iškeltas atitinka tarptautines konvencijas.
Tačiau, teismai suteikti išimtis, todėl kartais merginos, kaip jauni kaip prieš keturiolika ar penkiolika padaryti susituokti, ypač kaimo ar blogai sritis ir nesantaikos draskomą srityse. Remiantis tyrimu, Gyventojų Nuorodą Biuro paskelbti, vienas iš septynių mergaičių visame Arabų pasaulyje yra vedęs, kol ji pasiekia metų amžiaus. Maroke, pačioje studijų nustato, kad trylika iš visų ištekėjusių moterų yra nepilnamečiai, o Jordanijoje skaičius yra aštuoni procentai. Daugumoje Arabų šalių, su kuriomis moterys vis dar neturi teisės pasirašyti savo vedybų sutartį, jie turi sutikimo jų tėvas ar vyras globėjas (wail, mahram). Išimtys apima Tuniso, Maroko ir Alžyro. Kitos prievartos reiškinys yra pusbrolio santuokos, su šeimomis, sprendžia, kad pirmosios pusbroliai bus vesti vienas kitą. Tai yra gana paplitusi daugelyje Arabijos Įlankos valstybių, taip pat Libane, Jordanijoje, Palestinoje ir Maroko ir pasireiškia moterims, ir vyrams.
Tačiau, apskritai kalbant, tradicija pusbrolio santuokos mažėja.
Šiandien jis yra daugiausia tik kaimo vietovėse ir konfliktų zonose. Maroke, maždaug penkiolika visų santuokų yra pusbrolis santuokų Jordanijoje skaičius, kaip manoma, yra apie dvidešimt. Teisės, socialinės ir kultūros suvaržymus ir taip toliau ženklo santuokas Arabų visuomenėse. Tuo pačiu metu, tačiau yra ženklų, kad socialinių normų, protas-nustato ir šeimyninės praktikos vyksta esminiai pokyčiai, artimųjų rytų ir šiaurės afrikos regione.
Priežastys apima migracija iš kaimo į miestus, sparti urbanizacija, geriau susipažinti su švietimo mergaitėms ir keisti požiūrį į santuoką ir šeimos gyvenimą.
Dėl ekonominės krizės ir pokyčių, be to, daugelis jaunų vyrų nebegali vykdyti savo tradicinį vaidmenį, kaip teikėjo šeimos. Tuo pačiu metu, daug išsilavinusių jaunų moterų nebėra pasirengę nusilenkti diktuoja tradicinio vaidmens ir didelės šeimos. Vietoj to, jie nori romantišką santuokos ir nedidelis šeimos su dviem trims vaikams po vakarų modelį.
Vidutinis amžius, kai moterys tuoktis pakilo į dvidešimt septyni Maroke ir dvidešimt penkių Jordanijoje - ir jis didės ir toliau.
Perklampojus yra -metų inžinierius iš Jordanijos ir neseniai atrado savo svajonių partnerio. Skirtingai nuo Kenzo Maroke, ji niekada nemanė, kad tai variantas, net teoriškai, galėtų likti viena. Priežastis yra ta, kad, Jordanija, moteris, kurie nėra susituokti dar vaikas, visą savo gyvenimą:"al-smilga"(arabų kalba: dukra). Ji tik tampa valstybės suaugusių pasaulį, kai ji išteka. Perklampojus buvo dar mokykloje, kai pirmos santuokos kandidatas pasuko į jos tėvų namus."Mano tėvo šeima, priklauso išskirti gentis", - paaiškina ji sklandžia anglų kalba."Jordan, jaunikis - ar suitor tai - šeimos siunčia tarpininkas, kad pasiūlymas nuotakos mama."Jei nuotakos šeima mano, kad kandidatas tinka, abipusiai vizitai organizuojami šeimų pažinti vienas kitą geriau. Jos forma-nustatyti ritualas. Tada, jei kiekvienas žmogus yra laimingas apie rungtynes, vyrų vadovų dvi šeimos sutartį."Demokratinėje šeimos, kaip mano, dukra paprašė iš anksto,"Perklampojus prideda."Man tapo visiškai aišku, kad norėjau baigti savo studijas, kol aš susituokiau. Kai Rami paprašė mano rankos, aš žinojau iš karto, kad jis buvo vienas"Bet tai nereiškia, kad ji atidavė kontrolė:"aš jį parašyta į vedybų sutartį, kuri man galėtų atlikti savo darbo po tuokiasi ir turėti vaikų. Jis taip pat pareiškė, kad mes gyvename savo bute, o ne tame pačiame name kaip mano tėvai-in-law."Jos būsimą vyrą sutiko šių sąlygų. Perklampojus neatmeta padariusiu iš rankų. Ji netiki, kad žmona meilė visada daro laimingą šeimą."Turiu draugų, kurie buvo susituokę, kaip pusbroliai ir yra patenkinti savo gyvenimu. Svarbus dalykas yra tai, kad niekas turėtų būti priverstinis."ReferenceEl-Feki, S: Seksas ir citadelė: Intymus gyvenimas besikeičiančiame Arabų pasaulyje. New York: Panteonas.
